想杀不想杀的境界。

    因为只有真正跻身到跟老头子一样“天下剑术，无人能出其右”的境界之后，少年才能够体会到老头子究竟是以怎样的心情，看待剑与剑客之间的关系，看待剑与剑下亡魂之间的关系。

    到了那时，自己才有资格评判隋老剑仙的观念，究竟是错还是对。

    那么，是谢于锋错了吗？他的剑道是否太过优柔寡断，缺乏剑的核心品质？剑客难道不应该率性而为吗？时时刻刻以道德约束自己，讲究出剑先问心，是否活得太累了些？

    李子衿同样不这么认为。

    他认可谢于锋对于“人间应有共情”，要对万物心存善念，要敬畏神灵，要克制自己的剑道观念。

    可有时候又会觉得，很多时候，问心问不出个结果，反而错过了最佳的出剑机会，导致该死的人没有死，又平白无故死了更多无辜的人。

    剑客出剑，真需要如此繁琐的问心吗？

    难道宁可错杀，也不放过，就是不对的吗。

    在这样的矛盾之下，今后该选择怎样的剑道，已经成为了李子衿无可避免的问题。

    此前为何体内的灵气与武夫真气会打架，正是因为当时的少年，没有守住心神，去“胡思乱
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