，等到药材到位后，需要试一下。

    除了练体之外，既然自己在化气境的精、气融合已经完成，倒是可以提前考虑一下精气神的三清化一气了。

    也就是将神魂与灵血融合，《至元经》练神境部分的心法，自己已经开始研究解读了。

    可是《至元经》确实太深奥了，按照心法所述，神魂与灵血融合，不像精血与元气融合那么简单。

    除了需要将神魂与灵血融合为魂血之外，更需要凝练一个类似于元神一样的胚胎。

    所谓“至元”，就是让自己在还虚境的魂血达到像元神一样的独立状态，虽说只是形似，但既然能冠之义“元神”，说明它的强大、以及无法想象的成长空间，这就是《至元经》两个境界——练神、还虚——有别于其他修行者的修行方式和目的。

    其他修行者在还虚境的最大目的是将一身元气修成液体状，元气从气态到液态，体内可存贮的量是原先的数倍乃至十数倍。

    因此，还虚境的实力和练神境相比，是一次突飞猛进。

    还虚境对于练神境是碾压式的。

    如果说一个练神能打两至三个化气，那一个还虚至少可以打五个甚至更多的练神。

    而费柳由于
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