送死？这太违反常理违反人性了，我不拍反人性的东西。”

    陈楷歌的言论一经传出，反驳的声音就络绎不绝，特别是指责他不了解历史，胡说八道；

    不知道陈导平常看不看《左传》之类的先秦文献，那时的人，那时的主流社会普遍着慷慨刚烈的气氛，轻生而重义，为了一个承诺可以破家杀身，无端受了侮辱立马拔剑生死。

    《史记》中的游侠列传都是极好的例子。大义所在，一切都可以付出（包括儿子）。再者说了人家太史公也没说是拿程婴自己的亲生儿子去换啊，人家原文是‘与公孙谋取他人婴儿’，是拿旁人的孩子去一命换一命。

    看到这里道学家们估计又要嚷嚷什么‘他人婴儿’也是无辜的，程婴太残忍了。可在宗法社会里，赵孤身份的特殊性决定了他就是要比一个无名婴儿重要得多，不然屠岸贾和程婴怎么会一个坚决要杀，一个拼死要救呢。

    其实现代社会还不是一样，一个将军死了给立个大大的纪念碑，可战死的小兵千千万，又有几个人留下姓名？如果我们能接受将军士兵的例子，就没理由反对程婴拿无名婴儿替赵孤去死。

    再者，陈导说‘不拍反人性的东西’，可电影里随着剧情发展，人性全拧巴了，比反
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