攘，天无道而鬼道昌，妖魔当道，巫术横行。

    乱世，正是这些不洁之物滋生繁衍的最佳土壤，当时蛊术之泛滥猖獗，影响深而远。详尽的蛊术记录便从那时就纷纷问世。而且当时蛊的形态变化莫测，有如妖怪，使人防不胜防，不仅毒虫可为蛊，甚至猪狗牲畜也能炼蛊。

    干宝于《搜神记》中记载：鄱阳赵寿，有犬蛊。时陈岑诣寿，忽有大黄犬六七群，出吠岑。后余伯妇与寿妇食，吐血几死，乃屑桔梗以饮之而愈。蛊有怪物，若鬼，其妖形变化，杂类殊种，或为狗豕，或为虫蛇，其人皆自知其形状。行之于百姓，所中皆死。

    意思大致上是说，干宝的伯母跟一个犬舍老板娘吃了顿饭，回来吐血不止，差点死了。干宝通过调查取证，得出结论说，这家人养的不是一般的狗，而是“犬蛊”。犬蛊与常见的虫蛊不同，更像驱役怨灵、豢养妖怪。

    南朝宋大臣顾觊之任吏部尚书时，国内出了一件奇案，有人喝酒后生病，腹痛如刀搅，嚎啕终日，吐出十几枚蛊虫，临死嘱咐妻子，要她剖开自己的肚子查看病症。死后妻子切开他肚子一看，发现脏腑已经完全碎成了渣，可见蛊毒之烈。

    是以历朝历代都禁止养蛊，对于蛊师刑法之严格，希望以此来禁绝邪
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