豁然开朗。

    少年觉得，学问虽然也是修行，可却与修行不完全一致。

    在修道之路上碰到了瓶颈、门槛、疑难杂症，必须要立刻解决，不能拖延，否则就等同于将自己的境界修为局限于此，而且拖得越久日后再来破境或是解决问题就会越为困难。

    但学问就不一样。那位书铺老先生说，许多读书人喜欢钻牛角尖，一处不明白了，不会“绕道而行”，偏要一个劲的往死里撞，好像不把自己撞到头破血流就不肯回头一般。这样好，却也不好。

    因为书上看来的东西，终究是别人的东西，不是自己的东西。可能当初写书之人根本就没有某一层意境，只是心情到了，随手一笔。却偏偏要被后世过度解读，亦或是想歪了，想岔了。

    写出圣贤文章的人是前人，是伟人。

    读书之人，是后世的人，是年轻人，没有前人伟人的经历，又如何能够真真切切感同身受呢。

    有些文字，天下大同，不需要身临其境地感受也能够明白意思。

    有些文字，确实因人而异，没有经历过那便必然不可能真切体会其中含义，即便体会了，也不是完整、准确的。

    所以才会有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
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