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第六十九节 圣胎境与存神期

道修真境界要经过炼精、伏气、存神,然后精气神合一,再经历胎息、胎光、胎神、圆觉四个境界之后,才会到达圣胎境。

    药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。(注释1)

    能够修行到圣胎境,已经可以说是陆地神仙之流的存在了,随手之间移山填海也只是等闲,最重要的是踏入圣胎境,就意味着再也不受轮回之苦。

    “圣胎不死,真人不灭”,这可以说是修士的毕生追求了。

    功法可以直入圣胎境,这是什么概念,师弋的冰镜诀算是比较完备的功法了,其中没有什么缺失,但是其内所记载的修炼境界,也只有炼精期和伏气期两个,甚至连存神期都没有。

    这意味着师弋如果侥幸能够到达精气神合一的境界,再想要更进一步成就胎息境,那就必须重新寻找进阶胎息境的功法,如若不然师弋很有可能被卡在那个境界,永远也提升不上去。

    而师弋的这种情况,在修士之中反而才是常态,甚至一些宗派家族的功法也只有炼精期和伏气期而已,就比如师弋手中的熔融诀,他能很肯定的说,那部功法已经是赵家的全部了。

    还有百草宗和岳家这类宗派家族,也大概率没有胎息境之后的功法。

    从这也
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