塞雷布斯疑惑地问:“这恐怕不会有用吧？”

    这不是在后世，联合受害者，引起人们对人罪犯的痛恨，能让审判机关在舆论的压力下给犯罪分子重判。只要不犯到自己，古希腊人根本不会觉得掠卖奴隶算什么罪行。他们自己在外做生意时只要有机会都会毫不犹豫客串一把。

    《奥德赛》中有一个情节，国王涅斯托耳客气地问奥德修斯的儿子忒勒玛科斯:“你是商人还是海盗？”这个问题在古希腊不是质问，而是非常正常的询问。商人和海盗在此时都是很受人尊敬的职业，没有很大区别，只不过是人们获取自己所需物品时的两种方法。

    雅典人不可能因为城邦中有人丢失过孩子就对奴隶贩子感同身受地痛恨，这对他们来说是正常职业。而且谢尼达斯也不可能蠢到去动城邦公民家的孩子。掳掠塞雷布斯已经是他利令智昏之下的举动。

    慕尼西非洛斯并不解释，只说:“照我说的做就可以。”

    用人不疑疑人不用，马库托利斯和塞雷布斯照办了。

    与此同时，慕尼西非洛斯向管理榨油匠聚集区所属的派阿尼阿村社的案件提出人卡里阿斯提出了谢尼达斯掳掠塞雷布斯这件事的诉讼。

    克里斯提尼的改革将雅典
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