，不提也罢。”

    原来李鱼见超轶神君连胜数场，便打消了考问隐僻诗句的想法，另辟蹊径，不从文字入手，而是选择考问文字背后的“情志”。

    超轶神君想要征伐天下的雄心，已从青衫客口中透出。超轶神君将众人视为罪民，开山填山而取乐，已从三绝书生口中透出。超轶神君漠视凡人苦痛，自以为主宰一切的天神，更已从超轶神君自己那痛斥“愚公移山”的口中透出。

    像超轶神君这样的人，一定不懂得普通百姓的悲哀，一定也无法理解杜子美诗中沉郁而悲悯的情怀。

    天下典章文物，不须感情便可以记诵。唯独诗词文章最为特殊，非但作者需要付出真情，读者亦需浸润真情，才有欣赏的可能。

    若是读者之想与作者之想不符，彼此冲突，自然产生厌恶，自然难以读完，自然难以记下诗词文章内容，而只留下一个厌恶的印象。

    时隔多时，再次提及，也许还能记住那冲突厌恶的愤怒感，甚至忍不住“破口大骂”，却早已经忘记了具体内容，盖因内心深处早存了排斥之念，根深而蒂固。

    以兵车行而言，杜子美怜惜“古来白骨无人收”的凄惨，而超轶神君早已经习惯了“一将功成万骨枯”的现实，彼此之
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