上表示：此举屠戮千里，遗毒百年，不附和圣人教诲。而按圣人地教导，我们应该以德服人，“内修仁德以治天下”，四夷看到我们如此道德高尚，立刻回拜倒在我们脚下。于是，我们“垂拱而治”了……总之，赵离人不应该对敌人如此残暴，甚至连投毒这样的事情都做出来了，我们要“以德服人”。

    然而，这几人软弱无力的质疑，立刻淹没在边境各守臣排山倒海地奏章里。他们在奏章里异口同声的表示：自己所在的州县不比环庆好多少。兵力物资处处窘迫，也需要实行这个“草木皆兵计划”。希望朝廷能从环庆路调派有经验的吏员，来他们那里推行此计划。

    这些人振振有词的说：“环庆路连年大战，但推行这一计划仅仅一年，敌人不敢再踏入环庆境内放牧牛羊，使民力得以缓和，短短一年，环庆都有了反攻能力。臣等面对契丹人（西夏人）周期性打草谷式劫掠，恨不得在土地上撒上毒药，以阻止他们放牧。现在赵离人会种毒草，太好了，朝廷不能厚此薄彼，只让环庆路种毒草，不许我们种。这不公平，是对我不公平，是对我辖下百姓不公平，也是对我朝不公平……”

    朝庭大臣没有保密意识，这番争论迅速被京城诸藩馆的使臣传播到辽国西夏，西夏人这才恍悟：我
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