徐泽为“大侠”，确实是发自内心的，他们是真的希望这个大侠能劫富济贫、除暴安良——至于他们这些“朴实善良”的百姓，啥也不用干，只需等着大侠杀富后再济他们的贫就行了！

    如果大侠在行侠过程中不幸死于坏人之手，他们肯定是要偷偷地掉几滴眼泪，并私下传颂大侠的事迹的，但同时也不忘告诫自家子弟“看见没，大侠都是傻子，死了都没人收尸”！

    不想做傻瓜大侠救世主，发动他们自己救自己行不行？

    目前看，太难了，杨老实似乎是个例，其实不然。

    想想两百年前的大唐何等霸气，即便是黄巢之乱后的百年混战和破坏，中原随便一个割据政权，也照样可以和北方游牧政权打的有来有回。现在，大宋富有四海，不敢惹立国更早、占地更广的辽国就不说了，连小小的西夏也要年年“岁赐”，以买平安，这何尝不是大宋自上至下的人心反映在国际交往上的结果？

    救世难，救人心更难！

    由此想来，原剧情中的那些“好汉”们虽有这样或那样的毛病，但还不得不用他们，不说逃避不了的“主线任务”，至少他们中的一部分是真心主动“革命”的。

    徐泽回到宿营地时，褚垠已经睡着了，王四今
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