九尾狐讲到先贤们对狐族的赞誉时眼神中略显兴奋，随即又悲叹一声说道：“唉！虽然有好长一段时间人们是真实、客观的对待我们这个祥瑞之兽的族类。可后来一些别有用心之人便……”

    “后人因何事该改变了对你们的认识？以致加害你们？”我怀着一种复杂的心情问道。

    九尾狐看了我一眼，沉思片刻，一阵伤感过后。便说起了唐代以后人们是如何改变对它们族类认识的。

    唐代的白居易在【古冢狐】中，却把九尾狐丑化为“能丧人家覆人国”的恶兽。他的依据是把身变妲己的九尾狐用美色迷惑纣王而亡国的罪责强加在了九尾狐身上。

    世人人云亦云，谈妲己媚纣王而色变。可是，白居易为何不想一想九尾狐化作妲己的所作为何？它哪不是遵从了女娲娘娘的懿旨？所做种种岂是她的本意？真是“欲加之罪何患无辞”。真不知道白居易写【古冢狐】是出于何意？

    南北宋时的田况在他的【儒林公议】说宋真宗时，把陈彭年为人奸猾，善于媚惑皇帝，冠以‘时人目为九尾狐’之说，可见他也把九尾狐丑化成为了一个祸国媚君之物。

    宋赵令畴【候鲭录】卷八：“钱塘一官妓，行善媚惑，人号曰九尾野狐”。他又把
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