“众生平等”的佛家妙旨，人并不比旁的什么生灵高贵多少。譬如自己所杀的第一人，摩尼教的智障高手奴难脱，杀了也就杀了，并未有什么所谓内疚和困惑。

    最近几日死在自己手上的吐蕃军将兵士，里外里加在一起也有千人，这上千条性命，与自己而言却是死了就是死了，并没有什么旁的感受。

    真正让李旭有所感悟的，乃是一个“争”字。

    死在这块土地上的吐蕃人，在高原之上也都是普通的百姓，大部分贵族头人都是骑兵，早就乘马跑了，只能像猪羊一样死在这里。

    其实这些人在高原之上也是猪羊一样的人物。妻女要供头人们玩弄，为了生存还要辛苦为头人放羊。

    然而这些人也是在争，他们来到关中烧杀抢掠，不过是为了要让高原上艰辛的生活舒服一些。

    多抢掠一些粮食，幼子熬过寒冬的可能性就大一些。多抢些丝帛，就能开春之后给他自己的家庭多添一些牛羊。

    一个“争”让这些吐蕃人走下高原如愿以偿地死在了渭水之北的沃土上，而跟随者自己离开白玉京，向着吐蕃军队进发的神策军骑士们，也是在“争”。

    他们都有武功在身，是神策军中也多为中低级军官，在白玉京
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